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圣经故事,和合本上帝无章节版
分类:文苑拾珍


当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子:一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。后来,拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米,没有丈夫,也没有儿子。

她就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。于是,她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样。愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”于是,拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭,说:“不然,我们必与你一同回你本国去。”拿俄米说:“我女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?我女儿们哪,回去吧!我年纪老迈,不能再有丈夫;即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子,你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样!我为你们的缘故甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”两个儿妇又放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。

56

拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的上帝就是我的上帝。你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我!”拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。

路得记1-4

于是二人同行,来到伯利恒。她们到了伯利恒,合城的人就都惊讶。妇女们说:“这是拿俄米吗?”拿俄米对他们说:“不要叫我拿俄米(就是“甜”的意思),要叫我玛拉(就是“苦”的意思),因为全能者使我受了大苦。我满满地出去,耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我,全能者使我受苦。既是这样,你们为何还叫我拿俄米呢?”拿俄米和她儿妇摩押女子路得,从摩押地回来到伯利恒,正是动手割大麦的时候。

    有一天,有四个人离开美好的一个小村庄伯利恒。伯利恒在耶路撒冷的南边,是犹大支派的一座城。他们爬上山,他们的邻舍、亲戚、朋友可能都好奇地瞪着眼看他们。他们爬上了山顶,站在那儿环视一周。这是一家人,有爸爸、妈妈和两个儿子。他们看着他们生于斯、长于斯的小城,依依不舍。父亲首先转身往前走。

拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中,有一个人名叫波阿斯,是个大财主。摩押女子路得对拿俄米说:“容我往田间去,我蒙谁的恩,就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说:“女儿啊,你只管去。”
路得就去了,来到田间,在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:“愿耶和华与你们同在!”他们回答说:“愿耶和华赐福与你!”波阿斯问监管收割的仆人说:“那是谁家的女子?”监管收割的仆人回答说:“是那摩押女子,跟随拿俄米从摩押地回来的。她说:‘请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗。’她从早晨直到如今,除了在屋子里坐一会儿,常在这里。”

    “走吧。”他说:“你们来不来?我们走吧!”

波阿斯对路得说:“女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处。我的仆人在哪块田收割,你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”路得就俯伏在地叩拜,对他说:“我既是外邦人,怎么蒙你的恩,这样顾恤我呢?”波阿斯回答说:“自从你丈夫死后,凡你向婆婆所行的,并你离开父母和本地,到素不认识的民中,这些事人全都告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列上帝的翅膀下,愿你满得他的赏赐。”路得说:“我主啊,愿在你眼前蒙恩!我虽然不及你的一个使女,你还用慈爱的话安慰我的心。”

    母亲叹了一口气跟着丈夫往前走,眼泪不知不觉掉了下来。他们要离开家乡往外地去。离别总是令人伤心,可是他们不能拖延,他们要往摩押地去。伯利恒到摩押有一段相当长的路程,他们得赶路。他们到那儿去做什么呢?……他们到底是什么人?……为什么要离开伯利恒远走他乡?

到了吃饭的时候,波阿斯对路得说:“你到这里来吃饼,将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下,他们把烘了的穗子递给她,她吃饱了,还有余剩的。她起来又拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。”

    小朋友,这时仍然是士师管理以色列人的时期,他们还没有国王统治。前面几课我们提到几位士师和他们的事迹,对不对?

这样,路得在田间拾取麦穗,直到晚上,将所拾取的打了,约有一伊法大麦。她就把所拾取的带进城去给婆婆看,又把她吃饱了所剩的给了婆婆。婆婆问她说:“你今日在哪里拾取麦穗,在哪里作工呢?愿那顾恤你的得福。”路得就告诉婆婆说:“我今日在一个名叫波阿斯的人那里作工。”拿俄米对儿妇说:“愿那人蒙耶和华赐福,因为他不断地恩待活人死人。”拿俄米又说:“那是我们本族的人,是一个至近的亲属。”摩押女子路得说:“他对我说:‘你要紧随我的仆人拾取麦穗,直等他们收完了我的庄稼。’”拿俄米对儿妇路得说:“女儿啊,你跟着他的使女出去,不叫人遇见你在别人田间,这才为好。”于是,路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗,直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。

    当时,以色列国遭大饥荒。这是怎么一回事呢?记得上帝不是说迦南是个流奶与蜜之地吗?意思是说,迦南地的牛奶与蜂蜜的产量很多。不仅如此,大麦、小麦、葡萄和其他果子的产量亦很丰富。总之,这地方应该什么都不缺,什么都绰绰有余。然而,如今情况有了一百八十度的改变,遇到大饥荒,不只是不富足而已,老百姓成天饿着肚子。

路得的婆婆拿俄米对她说:“女儿啊,我不当为你找个安身之处,使你享福吗?你与波阿斯的使女常在一处,波阿斯不是我们的亲族吗?他今夜在场上簸大麦;你要沐浴抹膏,换上衣服,下到场上,却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了,到他睡的时候,你看准他睡的地方,就进去掀开他脚上的被,躺卧在那里,他必告诉你所当做的事。”路得说:“凡你所吩咐的,我必遵行。”路得就下到场上,照她婆婆所吩咐她的而行。

    迦南地为什么有饥荒呢?原来是以色列人犯罪离弃上帝,所以上帝将祂的祝福收回,不但不赐福与他们,反而处罚他们。

波阿斯吃喝完了,心里欢畅,就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被,躺卧在那里。到了夜半,那人忽然惊醒,翻过身来,不料,有女子躺在他的脚下。他就说:“你是谁?”回答说:“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我,因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说:“女儿啊,愿你蒙耶和华赐福!你末后的恩,比先前更大,因为少年人无论贫富,你都没有跟从。女儿啊,现在不要惧怕。凡你所说的,我必照着行,我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属,只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿,明早他若肯为你尽亲属的本分,就由他吧,倘若不肯,我指着永生的耶和华起誓,我必为你尽了本分,你只管躺到天亮。”路得便在他脚下躺到天快亮,人彼此不能辨认的时候就起来了。

澳门新葡萄京娱乐网站,    毫无疑问地,这次的饥荒发生在米甸人侵犯以色列人的时代。他们年年都抢粮食,抢牛羊,一连数年如此。我们曾经谈过这段历史,说到上帝曾用一位士师拯救以色列人脱离仇敌的压制,你还记得这个故事吗?他的名字叫基甸,对不对?

波阿斯说:“不可使人知道有女子到场上来。”又对路得说:“打开你所披的外衣。”她打开了,波阿斯就撮了六簸箕大麦,帮她扛在肩上,她便进城去了。路得回到婆婆那里,婆婆说:“女儿啊,怎么样了?”路得就将那人向她所行的述说了一遍。又说:“那人给了我六簸箕大麦,对我说:‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说:“女儿啊,你只管安坐等候,看这事怎样成就,因为那人今日不办成这事必不休息。”

    这一课的故事背景可能就是发生在这次饥荒的时候。伯利恒有一位富翁名叫以利米勒,这人在当地颇受尊重。他的妻子叫拿俄米。他们有两个男孩,大的叫玛伦,小的叫基连。他们的家庭美满,一无所缺。以利米勒的田里种了大麦和小麦,院子里有葡萄,凡事顺利,当然,他希望维持现状,凡事兴盛。

波阿斯到了城门,坐在那里,恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说:“某人哪,你来坐在这里。”他就来坐下。波阿斯又从本城的长老中拣选了十人,对他们说:“请你们坐在这里。”他们就都坐下。波阿斯对那至近的亲属说:“从摩押地回来的拿俄米,现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。我想当赎那块地的是你,其次是我,以外再没有别人了。你可以在这里的人面前,和我本国的长老面前说明,你若肯赎就赎,若不肯赎就告诉我。”那人回答说:“我肯赎。”
波阿斯说:“你从拿俄米手中买这地的时候,也当娶(原文作“买”,10节同)死人的妻摩押女子路得,使死人在产业上存留他的名。”那人说:“这样我就不能赎了,恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的,我不能赎了。”从前,在以色列中要定夺什么事,或赎回或交易,这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。那人对波阿斯说:“你自己买吧!”于是将鞋脱下来了。

    然而,以色列人开始敬拜偶像,不听上帝的警戒。因此,上帝的刑罚临到他们。敌人年年都来侵犯,糟蹋田里的粮食,随意摘取葡萄园的果实,偷走草场上的牛羊,弄得民不聊生。以利米勒也受害非浅。他和他的家人吃什么呢?……敌人年年都来,以利米勒家里的存粮愈来愈少,有的时候他们也吃不饱肚子。

波阿斯对长老和众民说:“你们今日作见证,凡属以利米勒和基连、玛伦的,我都从拿俄米手中置买了,又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好在死人的产业上存留他的名,免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”在城门坐着的众民和长老都说:“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通,在伯利恒得名声。愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像他玛从犹大所生法勒斯的家一般。”

    以利米勒再三考虑决定把他所有的财产:田地、葡萄园、住家等等都卖了……然后,带着妻子和儿子离开家乡,打算到摩押地去谋生。他听说米甸人没有侵犯那地,那里没有饥荒,不缺粮食。

于是,波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。妇人们对拿俄米说:“耶和华是应当称颂的,因为今日没有撇下你使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的,有这儿妇比有七个儿子还好!”拿俄米就把孩子抱在怀中,作他的养母。邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。

    这就是我们看见的那一家四口,离开伯利恒,往摩押地去的原因。

法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑,希斯仑生兰,兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,撒门生波阿斯,波阿斯生俄备得,俄备得生耶西,耶西生大卫。

    以利米勒啊!容许我问你一个问题好吗?在你决定搬家之前,你是否先跪下求问上帝呢?为什么没有呢?

修改历史

  • 2017.3.21 “使你的家像她玛从犹大所生法勒斯的家一般”中的“她玛”改为“他玛”;

    以利米勒眼见情形每况愈下,不肯继续留在伯利恒受苦。他受不了饥俄,向往富足的生活,宁可离开自己的国家,搬到外国摩押去住。

    以利米勒啊!难道你不晓得摩押人是异教徒,拜偶像,不信上帝。你能坚持在摩押敬拜上帝吗?不可能的!那里没有会幕,也没有祭司啊!以利米勒,你的离开不仅意味着离开心爱的祖国,也意味着离开了以色列国的上帝。以利米勒,难道你不为孩子们着想吗?你竟然要他们在异教的国土上长大成人吗?

    难道你不担心下一代会被当地人同化,敬拜他们用木头和石头雕刻的偶像吗?这对你的两个儿子玛伦和基连太危险了。你就是有满屋子的粮食,而没有上帝的祝福,又有什么益处呢?

    以利米勒不愿意多想。他不考虑属灵的事,只想填饱肚子,他要逃避上帝的惩罚。以利米勒啊!上帝的祝福不会临到你和你的家,赶快回头,跪下祈求上帝,悔改认罪,恳求上帝拯救你的祖国脱离恶人的手。这样做岂不是更好吗?

    以利米勒离开之前,卖了他的田地和一切所有的。他这样做很不妥当,上帝禁止以色列人变卖家产。可是以利米勒硬着颈项不听,说什么也不肯留下。

    看哪!他们走过荒凉的田地,一路来到约旦河旁。过了河,就是流便支派的地,越过他们的地区来到摩押的边界。过了边界就是外国的境地。以利米勒在摩押置了地产,安定下来,开始新的生活。这里没有米甸人的威胁,也没有饥荒,到处都是粮食,表面上看来似乎一切都很顺利。可是,以利米勒啊!摩押是上帝咒诅的地方,没有上帝的祝福。

    但是,以利米勒不把上帝的同在这么重要的事放在心上。

    时间过的真快,一幌几年过去了。

    有一天,我们在摩押的路上看见三个妇人。她们是什么人呢?……让我们过去看看。这三个人当中有一位白发驼背的老人,她的名字叫拿俄米。什么?……是拿俄米吗?她就是几年前跟着丈夫和儿子到摩押去的拿俄米?……不错,正是。我们简直认不出来,她变的这样老了。

    你的丈夫以利米勒在哪儿,拿俄米?……以利米勒她的丈夫已经死了好多年了。他到摩押地不久就撒手离开人间。以利米勒为了逃避上帝的刑罚,搬到摩押去住,他不顺服上帝的安排。他逃,可是怎么也逃不出上帝的手掌。他怕在伯利恒活活饿死,为了求生,迁往摩押。然而,事实和他的计划正好相反,他竟然死在那里,葬在遥远的的异乡。

    拿俄米自然非常忧伤。她该怎么办呢?她现在是个寡妇,独自住在国外,时常痛哭流涕。拿俄米,回家吧!不!她不,她决定继续留在摩押。

    这时,她的两个儿子玛伦和基连,都已长大成人,各自娶了摩押女人为妻。玛伦的妻名叫路得,基连的妻名叫俄珥巴。娶外邦女子为妻是违背上帝的规定的。上帝禁止以色列人娶不信上帝的异教女子,他们与摩押人联姻,自然不被允许。

    这就是以利米勒离开祖国严重的后果。他已经去世,自然不知死后家中发生的事。可是,玛伦和基连也先后去世,说不定就葬在他们父亲的旁边。

    可怜的拿俄米,失去了她所有的一切,丈夫和儿子都走了,难怪她的头发白了,腰直不起来,背也驼了,她经历的痛苦实在太多。

    她的两个媳妇,俄珥巴和路得,都搬回来与她同住。三个寡妇住在一个小房子里,相依为命。

    上帝赐给了拿俄米一颗新心,她爱上帝,愿意与媳妇分享上帝的恩典。她把上帝在以色列人身上行的神迹奇事和他对以色列人的应许都一一讲给媳妇听。当然,她也提到救主耶稣有一天要降临。

    俄珥巴有兴趣听她婆婆讲故事,可是却没有放在心上,路得也听,很感兴趣,她开始羡慕以色列人。她想:“哦,要是我也有这么一位上帝,多好。巴不得祂也是我的上帝。”她心里渴慕永生的上帝,以色列人的上帝。她决定不再拜摩押的偶像,她发现他们不过是假神,她的心向往以色列人的上帝。

    小朋友,是上帝,藉着使她留心听婆婆讲以色列人的历史,使路得的心成为圣洁。

    有一天,好消息传到拿俄米耳中,上帝已经拯救以色列人脱离仇敌的辖制。饥荒已过,迦南地欣欣向荣,一片祥和。拿俄米坐不住了。

    她对两个媳妇说:“我要归回我的家乡。”拿俄米想了很多,与媳妇分开不是容易的事。可是,爱上帝、服事上帝的心胜过她对媳妇的爱。

    看哪!她们锁上了门,启程了。这就是我们在路上看到的三个妇女。当她们来到边界,拿俄米停下来,对媳妇说:“媳妇啊!你们回去吧。你们回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像恩待已死的人与我一样。愿耶和华赐给你们新的夫家。”

    俄珥巴和路得一听这话,就放声大哭。拿俄米为什么这么说呢?这不是打发她们走吗?难道她不希望与她们继续共同生活吗?……不是的。拿俄米当然希望,不过,她想知道她们跟随她的原因何在。她要试验一下她的两个媳妇。

    圣经记载她们俩的回答,她们乃是异口同声说:“不然,我们必与你一同回你本国去。”他们决心跟拿俄米同去。

    可是,拿俄米又说:“好媳妇,回去吧!你们跟我有什么好处呢?那是没有什么将来的。你们在以色列不能结婚,我们的律法不许可你们再婚。我又没有孩子可以长大娶你们。我一无所有,你们还是回去改嫁吧。听我的话,回去吧。你们可以重新开始,跟我却没有指望。上帝的手击打我,挪走我一切所有的。再见吧!”

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